在清朝初期，当进行人口普查时，令人震惊的发现四川省的总人口仅有不到两万，而在明朝末期，四川的常住人口却曾高达三百多万。这一显著人口下降的背后，正是由于张献忠的暴力屠杀造成的。那么，张献忠为何要屠杀四川百姓呢？甚至在他征途上，曾逼迫过寺庙的和尚吃肉，否则就会屠城。这种残忍举动背后又有什么样的故事呢？
令人称奇的是，当时一位和尚仅用十个字就成功化解了张献忠的屠城威胁，这十个字不仅化解了眼前的危机，也成为了历史上传世的名句。那么，这十个字究竟是什么呢？
在明朝末年，随着朝政腐败，国家日渐衰落，大明王朝几乎摇摇欲坠。加上连年灾荒，天灾人祸不断，旱灾、水涝、鼠疫等自然灾害席卷全国，民众苦不堪言。与此同时，朝廷内部分派林立，政治腐化，社会动荡不安。这些内忧外患最终催生了多次大规模的农民起义，其中最为著名的两支起义军分别是李自成的“大顺”政权和张献忠的“大西”政权。
展开剩余77%李自成率领的大顺军一路东进，直逼京城，甚至逼死了崇祯帝，最终导致明朝灭亡。李自成虽然建立了“大顺”政权，但其后也未能长久统治，很快就被清军所打败。而张献忠则是在四川起事，最终建立了“大西”政权，并立誓统一天下。
张献忠的“大西政权”在鼎盛时期拥有数百万雄兵，实力强大，几乎可以在四川一带称王称霸。尽管如此，张献忠的统治并未如他所愿般顺利，他的野心与无知交织，使得局势变得越来越糟。张献忠出身贫寒，年轻时因缺乏文化和谋生手段，靠着做小生意和走私贩盐谋生。盐是当时的贵重商品，私贩盐在当时属于重罪，但张献忠为了改变生活境遇，铤而走险，走上了这条道路。
他的冒险精神很快让他积累了一定的财富与势力，最终也使他建立起了庞大的军队。张献忠的军队和李自成的军队类似，勇猛无畏，在战斗中屡屡取胜。他的征途从成都出发，先后攻占了重庆、湖北、安徽等地。甚至在安徽时，他竟然将明朝开国皇帝朱元璋的祖坟挖掘出来，并焚烧与朱元璋有关的所有建筑物。尤其是进入凤阳后，他几乎将当地的所有人屠戮殆尽。张献忠的暴虐行为使他失去了民心，最终也让他无缘建立稳定的政权。毕竟，得民心者得天下，失民心者注定难以长久。
张献忠在1644年攻破成都，并宣告自己登基称帝，建立了大西政权。作为一位军事指挥官，他在战争中屡战屡胜，智勇双全，但他却不是一个合格的政治家。他在攻城略地时屠杀无数百姓，导致他虽然威名赫赫，但也成为了令人畏惧的刽子手。每到一处，百姓的痛苦声不绝于耳，死尸遍地，血流成河，仿佛一位魔头降临。这种暴虐行径无疑让他失去了民心，最终未能真正稳定其政权。
当张献忠兵临成都城下时，城墙坚固，他一时无法攻破。此时，一位谋士提出了一个计策——在城墙外挖掘秘密隧道，直到隧道挖到城根底下时，利用炸药炸毁城墙。张献忠采纳了这个建议，成功攻破成都，带领军队进入城中。然而，尽管成都是张献忠的家乡，他却没有一丝怜悯之心。历史记载，“屠城三日，贵贱同尽”——这座历史悠久的古城在张献忠的屠杀下，几乎成为了一片废墟。
张献忠的残暴举动让当地百姓胆寒，尤其是当他行军途中，偶然经过一座寺庙时，便决定在寺庙中休息。这时，寺庙的方丈虽然非常害怕张献忠，却仍然热情款待了他。可是，当张献忠发现寺庙提供的饭菜没有肉时，他大为不满，命令方丈一定要准备肉，否则就屠城。方丈本是和尚，长期遵守不食肉、不杀生的戒律，但为了保护寺庙中的百姓，他决定做出妥协。最终，方丈开始吃起肉来，而这使张献忠心生不快，他甚至愤怒地质问：“你们不是说出家人不吃肉吗，怎么现在却吃了？”
面对张献忠的质问，方丈淡定地答道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这十个字深深触动了张献忠。方丈的意思是，酒肉虽然进入了肠胃，但佛祖的慈悲永远留在心中。通过这番话，方丈成功地避免了更大范围的屠杀，也在某种程度上挽救了成千上万无辜百姓的生命。
这一事件不仅展现了张献忠冷酷无情的性格，也显示了方丈超越戒律、以大爱为本的伟大胸怀。最终，方丈的这十个字传颂千古，成为了历史上的经典名句，警示人们无论是信仰还是生活，生命与人性才是最重要的。
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